5.9同婚专法协商在即 五千人立法院前祷告聚集发表妈妈给总统

同婚立法524期限将至,立法院长苏嘉全将于明天(五月9日)上午召开朝野党团协商,针对已逕付二读的政院版之《司法院释字第748号施行法》、国民党立委赖士葆所提的《公投第12案施行法》草案,以及民进党立委林岱桦所提《司法院释字第748号解释暨公投第12案施行法草案》的三个版本进行併案的朝野协商。

下一代幸福联盟今天(8日)上午约9时许号召公民在立法院旁发动「守护民主行动起跑」行动,呼吁及诉求立法院的立委们能落实公投结果,将「民法婚姻限定一男一女应立即三读通过」,及「人民公投创制民法一男一女婚姻有效」以及「大法官解释,创制民法同婚无效」,盼望立法院朝野立委倾听及回应民意,根据幸福盟公布的统计数字,有5千名来自全台的公民朋友到场声援。

公民朋友自发性祷告聚集宣告守护民主

幸福盟理事长曾献莹带领众人一起宣读守护民主誓词。众人齐声宣告「我愿意爱这块土地,守护这块土地上的民主自由,我愿意尽力守护家庭,守护下一代,我愿意努力爱我们的国家。我相信一男一女的婚姻家庭制度是对我们国家及下一代最好的祝福,我愿意为此努力并勇敢发声,即使遇到困难,仍然保持信心,也不失去盼望,我相信爱是永不止息,直到永远」。众人并齐唱<台湾,我爱你>宣告爱我们的家。

虽然现场阴雨不断,但在活动开始前,就有上百名基督徒公民自发性聚集,并在台北基督之家寇绍恩牧师及台南民族路长老教会机嘉胜牧师的带领下,唱诗歌及为立法院能落实公投第10案「婚姻,是一男一女的结合」祷告。寇牧师说,无论将来景况如何,都不要失了盼望和信心,法案不会是我们的出路,那位死裏复活、昔在今在永在的耶稣基督才是。但身为国家的公民,此刻一定要站出来发声,相信耶和华必在人的国度中掌权。

机嘉胜牧师表示,今天公民朋友站出来,不是要把同性恋朋友当成敌人,而是提醒政府「尊重765万民意表达婚姻是一男一女的立场」,对于同性恋朋友我们仍要用爱与接纳来和他们相处。今天他和大家一起站出来,只有一个目的,就是捍卫一夫一妻的传统婚姻价值,党派统独放两边,婚姻家庭放中间。

各地牧师站出来力挺婚姻家庭

冒雨站出来挺婚姻家庭的台湾基督教联盟理事长暨台北真理堂杨宁亚主任牧师受访表示,他对于明天立法院长召开的朝野协商的建议就是,无论是行政院的版本还是林岱桦提出的版本,其中的第一、二及第四条,无论是同性婚姻还是同性结合,内容都大量準用民法,这就是实质同婚,一但一男一女的婚姻的底线失守,性平教育也一定守不住,他身为传道人及公民,他不能再沉默,一定要站出来发声。

台中旌旗教会主任牧师萧祥修表示,从2016年开始这些年,台湾地区的教会地不分东西南北以及党派一起站出来阻却台湾成为同婚合法化的国家,特别是台湾基督长老教会一直对反同婚抱持很坚定的立场,已故的长老教会高俊明牧师还曾经向蔡英文提出建言,要谢谢他们以及众教会与弟兄姊妹的坚持和努力。

台湾基督教联盟副理事长暨台中思恩堂主任牧师杜明达表示,国家已经高龄化及少子化,禁不起同婚冲击了,他是以公民朋友的身分站出来「挺爱家」。杜牧师说,当去年11月24日公投第10案以765万票通过之后,婚姻是一男一女的结合就已经是法律问题了,对于任何破坏婚姻是一男一女的结合的法律案,立法院不是进行朝野协商,而是要退回行政院请公部门依法行政,提出婚姻是一男一女的提案,这是非常清楚没有模糊空间的。

高雄浸宣武昌教会顾问牧师郑博仁牧师表示,神爱按祂形象所造的每个人,那些性倾向和性别气质跟一般人不同的同性恋朋友也是神所爱的’,也是每个教会和基督徒要用行动去爱他们的。郑牧师带领众人一同表达对立法院的修法期待,就是促进家庭幸福、社会和谐、经济发展以及国家强盛。

高雄冈山长老教会蔡维恩牧师则表示,捍卫一夫一妻的传统婚姻价值,让北部及南部的台语及国语教会在爱家议题上合一,这是神所带领成就的。不只是台湾教会在此议题上的彼此合一,全台湾不分宗教及党派的百姓,也从全台的北中南东站出来了。我们愿意保障同性伴侣在婚姻以外的权益,但婚姻是一男一女这是不能妥协。

幸福盟及立委站出来相挺

曾献莹重申幸福盟的修法立场就是:反对任何以「同性婚姻」以及「同性结合」,并大量準用民法改变婚姻是一男一女定义的修法作为。一但婚姻的定义被改变,家庭教育、婚姻教育及社会文化将面临根本的改变、下一代的孩子将无可选择地从小必须学习同性婚姻。幸福盟公民总召游信义则要求立法院落实公投第10案765万民意,在民法中明订婚姻限定一男一女的定义。

「公投第12案施行法」草案提案人、国民党立委赖士葆委员也到场声援。赖委员提醒大家,依照现在立法院「朝大野小」的政治现实,明天立法院长苏嘉全所召集的朝野协商,很可能就是「无法达成修法共识,直接逕付立法院院会三读表决」,而那个时间点,不是5月24日,而是蔡英文总统就职三週年的5月20日之前。

赖委员对大家说。他在立法院唯一的修法坚持就是「婚姻,是一男一女的结合」,虽然就国民党在立法院只有三分之一的席次的政治现实,同婚法案在立法院三读闯关看来是势不可挡,但他身为基督徒的民意代表,他深信上帝给他立法委员这个位份,就是为着现今的机会。赖委员也鼓励大家不要灰心,凡事尽心尽力,结果就交给上帝。

妈妈们发表给总统的一封信

台湾全国妈妈护家护儿联盟也以一群为国家下一代请命的母亲发表「妈妈们给总统的一封信」如下:

我们是一群为人母的妇女,我们的身分有的是职业妇女,有的是全职主妇,也有单亲母亲。我们来自四面八方,有都市,有乡村,我们共同的心愿,就是看着我们的孩子们,平安健康地长大,成为对国家社会有用的人。所以,我们共同写了这封信,想把我们的心声告诉您,请您帮助我们。

我们当中不乏高端知识分子与企业家,并非无知,也非为了反对而反对;我们清楚「性别平等教育」,原是指尊重性别差异、追求平等、以及预防性侵害的课程。但台湾学子历经十六年内容偏颇的性平教育洗礼,不仅发生性行为与罹患性病的年龄逐年下降,罹患爱滋病的人数更以每年近3000人的速度增加。

其中HIV感染者有80%以上是经由男男性行为而感染,且感染者年龄层不断下降,最小仅有11岁。根据卫福部2017年的统计资料,24岁以下感染HIV者佔所有感染人数比例高达1/4,看到这些数据,实在让我们非常难过与不捨。

去年(2018)11月24日举行的全国性公民投票案,我们最关心的一项,就是编号第11号,适龄性平教育–不应于国民教育(国中及国小)阶段实施「同志教育」。

虽然教科书并无明确定义「同志教育」, 但我们从教育部出版(民97)的「认识同志」教育资源手册,看到了事实真相(见图) 。我们眼睛所见的是:认识同志教育资源手册沦为「情慾」及「性交教育」,这实在令人担忧!

我们对于教导鼓励学生发生性行为、探索自己是否为同性恋或双性恋,可以达成同志教育所宣称的「让同志受尊重、不被霸凌」的教育目标感到怀疑?强调单一族群的教育,似乎反而让特殊族群被凸显,使得不同的族群更加对立。

因此我们希望在发展期青少年的适龄的教育,应鼓励他们接受自己天生的性别,而非教授不适龄且无证据的「性别光谱」及「性别自我认定」,徒增他们的困扰与不安。(以上的性别教育在英国已衍生严重后果。该国10年间,青少年性别不安者增加4。400%。

有人说赞成公投11案的人是「保守」、「食古不化」、「反对性教育」,不教「性平教育」要如何让孩子们懂得尊重他人?要如何防範性侵、性骚扰、性霸凌? 然而,我们要说,我们真的很认真地研究, 反求诸己 ,我们并没有反对适龄的性教育,更没有反对性骚扰、性侵害、性霸凌防治,更赞成要尊重每一个人。

所以,我们在此恳请  总统倾听我们的心声,广纳儿童发展、心理、性教育及医学领域等各方面的专家,好好为所有学子重新检视现有的课程,制定一部真正符合孩子身心发展的「性平教育」教材,才能够真正弭平争议,让家长们安心把孩子送去学校学习,专心打拼经济。

蔡英文总统,在这关键的时刻,若妳愿意重新思考,妳将会为妳所做的改变,在台湾的历史裏,看到对这块土地极大的祝福和影响。

家长联盟及宗教联盟站出来了

高雄市家长联盟总召洪志和也带领南部的众家长北上声援。洪志和说,政府不要污名化捍卫婚姻是一男一女是基督教发起的反同运动,今天和他一起站出来的家长都是民间信仰,他要跟立法院的立委及教育部长官说,家长要的是国中小的孩子学的是男女平等以及尊重不同性别倾向的孩子,家长不要同性婚姻,台湾也不能成为亚洲第一个同婚合法化的国家。

宗教联盟副秘书长王派沧也到场声援一夫一妻的婚姻。他说,宗教联盟的诉求是台湾要的是家庭主流化,不是同婚合法化,希望明天立法院能做出停止审议政院版同婚法的决定,不要一意孤行。

5.9同婚专法协商在即 五千人立法院前祷告聚集发表妈妈给总统

大家站出来了

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推娃娃车的妈妈站出来了

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宣读民主誓词

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绑上诉求

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妈妈们往总统府递交陈情书

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从台中北上声援的萧祥修牧师

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射纸飞机表达抗议

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妈妈们站出来了

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推着娃娃车站出来祷告的妈妈和家长

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活动开始前已有基督徒齐聚为守望婚姻祷告

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大布条宣告765万民意

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立法院前公民表达诉求

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赖士葆委员站出来力挺

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幸福盟表达诉求

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妈妈站出来

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冒雨敬拜祷告

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寇绍恩牧师带领基督徒公民朋友冒雨祷告

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台基盟理事长杨宁亚牧师

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从台中特别北上力挺婚姻家庭的杜明达牧师

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特别从高雄北上为婚姻家庭发声的郑博仁牧师

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高雄冈山长老教会蔡维恩牧师北上发声

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从台南特别北上挺爱家的机嘉胜牧师

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冒雨祷告祝福国家

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家长团体站出来

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宗教联盟站出来

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家长演出行动剧

 

 

 

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